Las palabras y el doble sentido. ¿Riqueza o riesgo? El escritor y activista napolitano, Erri de Luca, acaba de ser absuelto de un delito que no cometió, porque parece que no existió tal culpa. Hace diez años, la justicia consideró que llamar al sabotaje de las obras del tren de alta velocidad Lyon -Turín, era una incitación a la violencia. Sin armas, sin acciones, sin una sola bala. Su pecado consistió en hablar. “Si mi palabra es un crimen, estoy dispuesto a pagar las consecuencias”, ha sido su respuesta firme y constante.

   El pasado 19 de octubre, un tribunal de Milán le declaró inocente, evitándole 8 meses de prisión. La historia nos lleva hasta el Valle De Susa, en los Alpes italianos. Las agresivas obras para la llegada del tren provocaron movimientos de resistencia, como la plataforma No-TAV, apoyados por de Luca. El escritor, aficionado a coronar cumbres, tampoco estaba dispuesto a consentir que aquellas montañas fueran perforadas, dejando un sangrado de amianto y otras sustancias altamente contaminantes para la población, e incompatibles con la vida y la felicidad.

   Agotadas protestas y negociaciones, llamar a la extorsión parecía el último recurso: “Sabotaje como única y legítima defensa del suelo, del aire, y de la vida”, declaraba al Huffington Post, y a la agencia de noticias, Ansa. Y cuando, poco tiempo después, las obras fueron asaltadas, la culpa, dijeron, fue de Erri de Luca. Al parecer, la policía había cargado antes contra los resistentes.

   Tiene 60 años. Según él, nació napolitano, y morirá sin cambiar de patria. Cumplía 18, justo en el 68, cuando comenzaba a militar en el movimiento de izquierda radical Lotta Continua. A lo largo de su vida, ha sido albañil (hoy vive en una casa que él mismo levantó), conductor de camiones con ayuda humanitaria en la guerra de Yugoslavia, viajero empedernido, pensador, estudioso, traductor, escritor, ensayista y políglota. Quienes, por fortuna, le han tenido cerca, aseguran que su vida está plasmada con orgullo en las asperezas de sus manos, los surcos de su rostro, y esa mirada de un azul frío y sereno, propio de quienes pasan a la acción, sabiendo que no van a lamentarlo. “Tengo cara de cartón de embalar” suele decir cuando se mira al espejo.

   De Luca conoce el hebreo antiguo, el ruso, y el swahili. De su estancia en Tanzania, también se trajo una malaria aguda. Ha publicado más de 60 libros, y repasado a conciencia la Biblia y otros textos sagrados, a pesar de ser ateo. En 2013, se le otorgó el Premio Europeo de Literatura.

   Su caso se ha convertido en asunto que enfrenta a la justicia con el diccionario. “Cuando yo hablo de “sabotaje”, me refiero a la movilización civil, a su paciencia y a su constancia, para que se mantenga como una protesta popular en la que se incluyen niños, ancianos, mujeres, bomberos, guardias urbanos y alcaldes", ha explicado. “Sabotear es un verbo internacional y difuso en todas las lenguas. Además del posible daño material, tiene otro significado que lo convierte en una idea bella y justa. ¡Quiero poder usar el verbo sabotear como a mí me parezca!"

   Su sentir está en sus libros, y para su garganta nunca hubo cadenas. Desde Aquí no, ahora no, a Tres caballos, Los peces no cierran los ojos, El crimen del soldado, o el más relacionado con el polémico asunto de la presunta transgresión, La palabra contraria, que no dejaba dudas con la frase de portada: “Voy a ser procesado por ejercer mi derecho a la palabra contraria. Si mi opinión es un delito, no voy a dejar de cometerlo”.

   Como escribió Blas de Otero:
       “Si he perdido la vida, el tiempo, todo
       lo que tiré, como un anillo, al agua,
       si he perdido la voz en la maleza,
       me queda la palabra”.

   No es verdad que por la boca siempre muera el pez.

PD (nº1) lingüística: Según el diccionario de nuestra Real Academia Española de la Lengua, la palabra “sabotaje” significa: “Daño o deterioro que se hace en instalaciones, productos, etc. como procedimiento de lucha contra los patronos, contra el Estado o contra las fuerzas de ocupación en conflictos sociales o políticos”.

                                              (De Sol Alonso, el 27 de octubre de 2015)

Referencias útiles:
Para seguir los pasos comprometidos de ERRi DE LUCA, conéctate (en italiano) a su Facebook y su Twitter.

PD (nº2) madrileña: Con motivo de la representación de la ópera “Moses und Aron”, de Arnold Schönberg, en mayo de 2016, en el Teatro Real, el Círculo de Bellas Artes organiza un ciclo de conferencias en el que se abordará la cuestión del monoteísmo desde distintas perspectivas, gracias a las intervenciones del filósofo y político italiano Massimo Cacciari, el próximo Jueves 28 de octubre de 2015, a las 19h30; el egiptólogo alemán, Jan Assmann (fecha por confirmar); Erri de Luca (fecha por confirmar); el Catedrático de Filosofía de la UAM, Félix Duque, el 16 de marzo de 2016; el psicoanalista y escritor argentino, afincado en Madrid, Jorge Alemán, el 25 de noviembre de 2015; y el profesor de Filosofía Política y de Teoría cultural en la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Deusto, Patxi Lanceros (fecha por confirmar). Más info en la web del CBA (también en Facebook y Twitter).

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