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CRÓNiCA SENTiMENTAL:
LA FiESTA ¿REiViNDiCATiVA? DE LA TRASHUMANCiA

CRÓNiCA SENTiMENTAL:
LA FiESTA ¿REiViNDiCATiVA? DE LA TRASHUMANCiA

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“El genio de España no podrá ser comprendido sin la consideración de este ir y venir de los rebaños por montañas y llanuras… Los ganados trashumantes son centenares y centenares. Cruzan y recruzan toda España. Levantan en las llanuras polvaredas que se diría movidas por un ejército”, Discurso de ingreso en la Real Academia Española, titulado “Una hora de España”, de Azorín (1924).


   Hoy, Domingo 24 de octubre de 2015, 2.000 ovejas merinas (la raza ovina más extendida por el mundo) cruzarán tan campantes el centro de Madrid, sencillamente porque tienen un derecho de paso desde hace más de 6 siglos. Crónica sentimental de la (XXII Fiesta de la) trashumancia en la Villa.


   Detrás de esta tradición milenaria, se encuentran los rigurosos inviernos en los montes leoneses y en las comarcas de Castilla y León, que obligaron a los primeros pobladores celtas de pastores nómadas a desplazarse para encontrar la comida necesaria para sus rebaños. La práctica se consolidó en 1273 cuando Alfonso X “el Sabio” creó el Consejo de la Mesta, es decir, una especie de “sindicato” de pastores (cristianos) para defender sus privilegios e intereses, que Alfonso XI confirmaría con una “Carta de Privilegio”. Y el 02 de marzo de 1418, con el beneplácito de Juan II, se firmó la Concordia entre los Hombres Buenos de la Mesta de los Pastores y los Procuradores del Consejo de la Villa de Madrid (aún sin Corte), que fijó el precio de 25 maravedíes (moneda española del siglo XV) como pago para atravesar, durante 4 días, las dehesas y prados de la (futura) capital del reino.


   Con la llegada de los Reyes Católicos y su Reconquista territorial y espiritual, se institucionalizó de modo definitivo al Honrado Consejo de la Mesta de Pastores (que aseguraba una renta fija a la Corona). Bajo los reinados de Carlos V y de Felipe II, los pastores llegaron no solo a formar una verdadera institución dinamizadora de la economía española, “apoyada por el comercio exterior lanero con destino a los Países Bajos”, sino también a constituir un sistema cultural, precursor de la ecología (post)moderna al fundarse “en el aprovechamiento alternativo de la diversidad de pastizales de la Península en el momento óptimo de su producción” (1).


   Pero era sin contar con la progresiva conversión de la propiedad feudal en propiedad capitalista a finales del Antiguo Régimen, que no tardaría en cuestionar los privilegios de los gremios pecuarios. A partir de mediados del siglo XIX, los desplazamientos trashumantes tradicionales “a pie” por los 125.000 kilómetros de vías pecuarias de toda la vida tampoco pudieron competir con el desarrollo del ferrocarril. Y la falta de mano de obra y de revelo generacional, debida a la perdida de rentabilidad, haría el resto a lo largo del siglo XX.


   En 1836, el gremio del Honrado Consejo de la Mesta desapareció, y pasó a supervisar el paso de ganado trashumante por la capital la Asociación General de Ganaderos del Reino hasta la creación en 1940 del Sindicato Nacional de Ganadería, que heredó su patrimonio, funcionamiento y estructura. En 1977, la Asociación recuperó su denominación original, pero sin conseguir reunir a todas las organizaciones que se habían ido creando. Entonces, en 1993, a iniciativa de un grupo de ganaderos de la provincia de Badajoz, que habían mantenido vivo el espíritu de la Mesta, se constituyó la Asociación Extremeña Ganaderos del Reino, que hoy en día forma parte de la Organización Profesional Agraria.


   Finalmente y contra todo pronóstico, la Fiesta de la Trashumancia, que viene celebrándose en Madrid desde 1994, no está organizada por las asociaciones ganaderas sino por el Ministerio de agricultura, Alimentación y Medio Ambiente, en colaboración con el Ayuntamiento de Madrid, para oficialmente “realzar la actividad ganadera trashumante y su acercamiento a la población urbana de Madrid”... mientras dichas asociaciones denuncian la usurpación de su práctica ancestral.


   ¡Feliz Fiesta de la Trashumancia (¿usurpada?)!


Referencias útiles:
XXII FiESTA DE LA TRASHUMANCiA


¿CUÁNDO? El Domingo 25 de octubre de 2015, de 10h a 12h.

¿QUÉ Y DÓNDE?
- A las 10h: Salida del rebaño desde la Cuesta de la Vega;


- A las 10h30: Entrada por la Calle Mayor; Saludo a los representantes de la Corporación Municipal en Plaza de la Villa; Pago de los maravedíes por la Concordia de 02 de
marzo de 1418, entre los hombres buenos de la Mesta de los Pastores y los
Procuradores del Consejo de la Villa de Madrid;


- A las 11h: Paso por la Puerta del Sol y entrada por la calle de Alcalá;


- A las 11h30: Paso por la Plaza de Cibeles;


- A las 12h: Llegada del rebaño y de los 3 grupos folclóricos (representando a las diferentes comarcas trashumantes de España) al corral habilitado en Calle Alfonso
XII (donde se realizará posteriormente la carga de los animales en los camiones).
PD
: Entre La Fiesta de la Trashumancia y la carrera popular Retiro, se cortarán varias calles de los distritos de Centro, Retiro, Salamanca y Arganzuela. El Ayuntamiento de Madrid recomienda el uso del transporte público, especialmente del Metro y Cercanías.


Para saberlo todo de la LA TRASHUMANCiA, conéctate a la web de la ASOCiACiÓN TRASHUMANCiA Y NATURALEZA (también en Facebook).


Fuentes:
- “Libro Blanco: La Trashumancia en España”, de la Secretaría General de Agricultura y Alimentación, 2013 (1);


[Volver a Mi Petit Callejero o Blogosfera]

“El genio de España no podrá ser comprendido sin la consideración de este ir y venir de los rebaños por montañas y llanuras… Los ganados trashumantes son centenares y centenares. Cruzan y recruzan toda España. Levantan en las llanuras polvaredas que se diría movidas por un ejército”, Discurso de ingreso en la Real Academia Española, titulado “Una hora de España”, de Azorín (1924).


   Hoy, Domingo 24 de octubre de 2015, 2.000 ovejas merinas (la raza ovina más extendida por el mundo) cruzarán tan campantes el centro de Madrid, sencillamente porque tienen un derecho de paso desde hace más de 6 siglos. Crónica sentimental de la (XXII Fiesta de la) trashumancia en la Villa.


   Detrás de esta tradición milenaria, se encuentran los rigurosos inviernos en los montes leoneses y en las comarcas de Castilla y León, que obligaron a los primeros pobladores celtas de pastores nómadas a desplazarse para encontrar la comida necesaria para sus rebaños. La práctica se consolidó en 1273 cuando Alfonso X “el Sabio” creó el Consejo de la Mesta, es decir, una especie de “sindicato” de pastores (cristianos) para defender sus privilegios e intereses, que Alfonso XI confirmaría con una “Carta de Privilegio”. Y el 02 de marzo de 1418, con el beneplácito de Juan II, se firmó la Concordia entre los Hombres Buenos de la Mesta de los Pastores y los Procuradores del Consejo de la Villa de Madrid (aún sin Corte), que fijó el precio de 25 maravedíes (moneda española del siglo XV) como pago para atravesar, durante 4 días, las dehesas y prados de la (futura) capital del reino.


   Con la llegada de los Reyes Católicos y su Reconquista territorial y espiritual, se institucionalizó de modo definitivo al Honrado Consejo de la Mesta de Pastores (que aseguraba una renta fija a la Corona). Bajo los reinados de Carlos V y de Felipe II, los pastores llegaron no solo a formar una verdadera institución dinamizadora de la economía española, “apoyada por el comercio exterior lanero con destino a los Países Bajos”, sino también a constituir un sistema cultural, precursor de la ecología (post)moderna al fundarse “en el aprovechamiento alternativo de la diversidad de pastizales de la Península en el momento óptimo de su producción” (1).


   Pero era sin contar con la progresiva conversión de la propiedad feudal en propiedad capitalista a finales del Antiguo Régimen, que no tardaría en cuestionar los privilegios de los gremios pecuarios. A partir de mediados del siglo XIX, los desplazamientos trashumantes tradicionales “a pie” por los 125.000 kilómetros de vías pecuarias de toda la vida tampoco pudieron competir con el desarrollo del ferrocarril. Y la falta de mano de obra y de revelo generacional, debida a la perdida de rentabilidad, haría el resto a lo largo del siglo XX.


   En 1836, el gremio del Honrado Consejo de la Mesta desapareció, y pasó a supervisar el paso de ganado trashumante por la capital la Asociación General de Ganaderos del Reino hasta la creación en 1940 del Sindicato Nacional de Ganadería, que heredó su patrimonio, funcionamiento y estructura. En 1977, la Asociación recuperó su denominación original, pero sin conseguir reunir a todas las organizaciones que se habían ido creando. Entonces, en 1993, a iniciativa de un grupo de ganaderos de la provincia de Badajoz, que habían mantenido vivo el espíritu de la Mesta, se constituyó la Asociación Extremeña Ganaderos del Reino, que hoy en día forma parte de la Organización Profesional Agraria.


   Finalmente y contra todo pronóstico, la Fiesta de la Trashumancia, que viene celebrándose en Madrid desde 1994, no está organizada por las asociaciones ganaderas sino por el Ministerio de agricultura, Alimentación y Medio Ambiente, en colaboración con el Ayuntamiento de Madrid, para oficialmente “realzar la actividad ganadera trashumante y su acercamiento a la población urbana de Madrid”... mientras dichas asociaciones denuncian la usurpación de su práctica ancestral.


   ¡Feliz Fiesta de la Trashumancia (¿usurpada?)!


Referencias útiles:
XXII FiESTA DE LA TRASHUMANCiA


¿CUÁNDO? El Domingo 25 de octubre de 2015, de 10h a 12h.

¿QUÉ Y DÓNDE?
- A las 10h: Salida del rebaño desde la Cuesta de la Vega;


- A las 10h30: Entrada por la Calle Mayor; Saludo a los representantes de la Corporación Municipal en Plaza de la Villa; Pago de los maravedíes por la Concordia de 02 de
marzo de 1418, entre los hombres buenos de la Mesta de los Pastores y los
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Fuentes:
- “Libro Blanco: La Trashumancia en España”, de la Secretaría General de Agricultura y Alimentación, 2013 (1);


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